١ - قرأ عاصم في رواية حماد ويحيى عن أبي بكر، وحمزة والكسائي وخلف {يس}[١] بكسر الياء. وقرأ الباقون {يس}.
قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وحمزة {يس} باظهار النون من "سين" عند الواو. وكذلك {ن وَالْقَلَمِ}[القلم آية ١] يظهرون النون من {نون} عند الواو.
قرأ ابن عامر والكسائي وخلف {يس (١) وَالْقُرْآنِ} [١ و٢] و {ن وَالْقَلَمِ} بإخفاء النون عند الواو فيهما.
واختلف عن الباقين: فأما ابن كثير فإنه يظهر النون عند الواو منهما في رواية القواس والبزي ولا يظهرها في رواية ابن فليح.
وأما نافع فإنه يظهر النون منهما في رواية إسماعيل وورش من طريق محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني الذي قرأته بالعراق. وقرأتن بسمرقند من طريق محمد بن أبي إسحاق البخاري بإخفاء النون - أعني لورش.