عُمُرِهِ} [١١] بفتح الياء وضم القاف مثل قراءة الحسن وغيره. وقرأ الباقون {يُنْقَصُ} بضم الياء وفتح القاف.
٤ - قتيبة عن الكسائي {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} [١٣] بالياء.
٥ - قرأ أبو عمرو {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} [٣٣] بضم الياء وفتح الخاء.
٦ - قرأ أبو عمرو {كَذَلِكَ نَجْزِي} [٣٦] بضم الياء وفتح الزاي {كُلَّ كَفُورٍ} [٣٦] بالرفع.
وقرأ الباقون {كَذَلِكَ نَجْزِي} بالنون {كُلَّ كَفُورٍ} بالنصب.
٧ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة، وحفص عن عاصم، وخلف {فَهُمْ عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ} [٤٠] بغير ألف، على واحدة.
قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم، والكسائي ويعقوب {عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ} بالألف على الجمع.
٨ - قرأ حمزة وحده {وَمَكْرَ السَّيِّئِ} ساكنة الهمزة وقرأ الباقون {وَمَكْرَ السَّيِّئِ} بكسر الهمزة. والله أعلم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute