١ - قرأ حفص عن عاصم {إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ}[٣] غير منون، بالخفض على الإضافة. وقرأ الباقون {إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ} بالتنوين {أَمْرِهِ} بالنصب.
٢ - قرأ يعقوب في رواية روح، مختلفا عنه، {مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ}[٦] بكسر الواو كما روي عن عيسى بن عمر وزيد بن علي وغيرهما. والقراء على {وُجْدِكُمْ} بضم الواو، وهو الأكثر والأشهر في القراءة واللغة. وفتح الواو أيضا كثير، وكسرها أقلها. والله أعلم.
- {وَاللَّائِي}[٤] ذكرته في سورة "الأحزاب".
- {وَكَأَيِّنْ}[٨] ذكرته في سورة "آل عمران".
- {نُكْرًا}[٨] ذكرته في سورة "الكهف".
٣ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ}[١١] بالنون. وقرأ الباقون {يُدْخِلْهُ} بالياء.