كتاب المبسوط في القراءات العشر

ذكر الحروف - سورة البقرة - ص: 135

١١٠ - وقرأ ابن عامر {كُنْ فَيَكُونُ} [١١٧] نصب كل القرآن إلا في موضعين:

في آل عمران [آية ٥٩] حرف {كُنْ فَيَكُونُ (٥٩) الْحَقُّ} وفي الأنعام [آية ٧٤] {كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ} فإنه رفعهما.

وقرأ الكسائي حرفين بالنصب: في النحل وياسين {أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [النحل ٤٠] و {أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس ٨٢] ورفع سائر القرآن.

وقرأ الباقون بالرفع كل القرآن.

١١١ - قرأ نافع ويعقوب {وَلَا تُسْأَلُ} [١١٩] بالجزم على النهي.

وقرأ الباقون {وَلَا تُسْأَلُ} بضم التاء ورفع اللام على الخبر.

١١٢ - قرأ نافع وابن عامر {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ} [١٢٥] بفتح الخاء ..

وقرأ الباقون {وَاتَّخِذُوا} بكسر الخاء على الأمر.

١١٣ - قرأ ابن عامر وحده {إِبْرَاهِيمَ} بالألف كل ما في سورة البقرة وفي آل عمران {إِبْرَاهِيمَ} وفي النساء {إِبْرَاهِيمَ} إلا قوله {فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ} [النساء ٥٤] وفي الأنعام {إِبْرَاهِيمَ} حرفا {دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} [الانعام ١٦١].

وفي سورة التوبة كلها {إِبْرَاهِيمَ} إلا قوله {وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ} [٧٠] وفي سورة إبراهيم حرفا {وَإِذْ قَالَ