كتاب المبسوط في القراءات العشر

ذكر الحروف - سورة البقرة - ص: 150

وقرأ الباقون {دَفْعُ اللَّهِ} بغير ألف، وفتح الدال.

١٥٧ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ} [٢٥٤] وفي سورة إبراهيم [آية ٣١] {لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ} وفي الطور [آية ٢٣] {لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ} كلها بالنصب. وقرأ الباقون جميع ذلك بالرفع.

١٥٨ - قرأ أبو جعفر ونافع {أَنَا أُحْيِي} بمد {أَنَا} [٢٥٨]، وكذلك {وَأَنَا أَوَّلُ} [الأنعام ١٦٣] و {أَنَا أُنَبِّئُكُمْ} [يوسف ٤٥] وأشباه ذلك فإنها ممدودة، فإذا لم يكن بعده ألف أو كانت مكسورة لم تمد كقوله {إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ} [الأعراف ١٨٨].

وقرأت في رواية أبي نشيط عن قالون بمده عند الألف المكسورة أيضا.

وقرأ الباقون {انا احيي} بطرح الألف إذا وصلوا. فإذا وقفوا عليه أثبتوا الألف من غير خلاف بينهم إلا على سبيل الجواز والله أعلم به.

١٥٩ - قرأ حمزة والكسائي ويعقوب وخلف {لَمْ يَتَسَنَّهْ} [٢٥٩] وفي الأنعام [آية ٩٠] {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} بحذف الهاء في الوصل.

وقرأ حمزة ويعقوب في سورة الحاقة {مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (٢٨) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (٢٩)} وفي القارعة [آية ١٠] {وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ} بحذف الهاء إذا وصلوا.

وقرأ يعقوب وحده في الحاقة {كِتَابِيَهْ} [آية ٢٥] و {حِسَابِيَهْ}