وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم والكسائي ويعقوب {السَّلَامَ} بالألف.
٣٢ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر والكسائي وخلف {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}[٩٥] بالنصب.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب {غَيْرُ} بالرفع.
٣٣ - قرأ أبو عمرو وحمزة، والكسائي في رواية قتيبة، وخلف {فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ}[١١٤] بالياء. وقرأ الباقون {نُؤْتِيهِ} بالنون.
٣٤ - قرأ أبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو وعاصم - برواية أبي بكر - ويعقوب {فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا}[١٢٤] بضم الياء وفتح الخاء. وكذلك في سورة مريم [آية ٦٠]{فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا} وفي حم المؤمن [آية ٤٠]{فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ}. وقرأ نافع وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم - برواية حفص - وخلف {يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ} بفتح الياء وضم الخاء في جميع ذلك.
٣٥ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ورويس عن يعقوب {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا}[١٢٢] باشمام الزاي الصاد، وكذلك كل صاد ساكنة بعدها دال نحو {قَصْدُ السَّبِيلِ}