كتاب المبسوط في القراءات العشر

ذكر الحروف - سورة هود عليه السلام - ص: 240

وقرأ ابن عامر، وقالون عن نافع {فَلَا تَسْأَلْنِ} مشددة النون مكسورة من غير ياء.

وقرأ ابن كثير {فَلَا تَسْأَلْنِ} مشددة مفتوحة [النون].

قرأ أبو عمرو ويعقوب {فَلَا تَسْأَلْنِ} خفيفة النون مثبتة الياء. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {فَلَا تَسْأَلْنِ} خفيفة النون محذوفة الياء.

١٠ - قرأ أبو جعفر، ونافع برواية ورش وقالون، والكسائي ومحمد بن حبيب الشموني ومحمد بن عبد الله القلا عن الأعشى عن أبي بكر والبرجمي عن أبي بكر أيضا {وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} [٦٦] وفي المعارج [آية ١١] {مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ} بفتح الميم فيهما، وقرأ الباقون، وإسماعيل عن نافع، ومحمد بن غالب عن الأعشى {خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} و {عَذَابِ يَوْمِئِذٍ} بكسر الميم فيهما. وقوله {فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ} نذكره في سورة النمل [آية ٨٩]. إن شاء الله.

١١ - قرأ حمزة، وحفص عن عاصم، ويعقوب {أَلَا إِنَّ ثَمُودَ} [٦٨] غير منون في جميع القرآن. وقرأ الباقون {ثَمُودَا} بالتنوين هاهنا وفي الفرقان [آية ٣٨] والعنكبوت [آية ٣٨] والنجم [آية ٥١] لأنه مكتوب في هذه المواضع بالألف أبو بكر عن عاصم في: {وَالنَّجْمِ} {وَثَمُودَ} لا ينونه وينون الباقي وروى عنه البرجمي ومحمد بن غالب عن الأعشى في والنجم بالتنوين أيضا.