٩ - قوله جل ذكره {وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ}[٧٨] كلهم قرؤوا ها هنا وفي سورة ق [آية ١٤]{الْأَيْكَةِ} بالهمز وكسر التاء لأنها مكتوبة بالألف. إلا ورشا فإنه يترك الهمزة منها ويرد حركتها إلى اللام قبلها على أصله الذي ذكرناه في أول الكتاب. واختلفوا في سورة "الشعراء"[آية ١٧٦] وفي سورة "ص"[آية ١٣] فقرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر {أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ} بغير همز وفتح التاء في السورتين وقرأ الباقون {أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ} بالهمز وكسر التاء في السورتين كما قرؤوا في سورة "الحجر" و"ق". وذلك في القرآن أربعة مواضع. ليس غيرها. والله أعلم.
فتح الياءات
فتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}[٤٩]{وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ}[٨٩] و {هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ}[٧١].
وفتح ابن كثير وأبو عمرو {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا}{وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ} ولم يفتحا {بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ} والباقون لم يفتحوا منها شيئا. والله أعلم.