قرأ عاصم في رواية أبي بكر {يُضَاعَفْ لَهُ} بالألف والرفع {وَيَخْلُدْ} بالجزم أيضا.
١٧ - قرأ ابن كثير وحفص عن عاصم، {وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا}[٦٩] مشبعة كسرة الهاء، وهو مذهب ابن كثير في جميع القرآن وافقه حفص في هذا الحرف فقط. الباقون مختلسة كسرة الهاء في جميع القرآن.
١٨ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر، وحفص عن عاصم، ويعقوب {هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا}[٧٤] بالألف على الجمع.
وقرأ أبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف {وَذُرِّيَّاتِنَا} بغير ألف.
١٩ - قرأ أبو بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف {وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا}[٧٥] بفتح الياء وسكون اللام. الباقون {وَيُلَقَّوْنَ} بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف.
فتح الياءات
فتح أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو، وروح وزيد عن يعقوب {إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ}[٣٠] ولم يفتحها الآخرون.
وفتح أبو عمرو وحده {يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا}[٢٧] وأسكنها الآخرون. والله أعلم بجميع ذلك.