للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[نوعية كتمان أبي هريرة للوعاء الآخر]

السؤال

هل كتمان أبي هريرة للوعاء الآخر من كتمان العلم المنهي عنه؟

الجواب

لا، الوعاء الثاني لا يتعلق بالأحكام الشرعية، كتمه خشية الضرر؛ لأنه يقول: (لو بث لقطع بلعومه) يعني: لقتل، وهو يتعلق بالأمراء الظلمة وزمانهم ومكانهم وبعض الفتن وأشراط الساعة، أما الذي يتعلق بالأحكام الشرعية فبثه بين الناس.

<<  <  ج: ص:  >  >>