كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

مقامات العبودية ومنازل السائرين - منزلة السماع - ج: 2 - ص: 1056

- تسمية الغناء مزمور الشيطان: «إغاثة اللهفان» ٤٥٢

- أسماء «السماع» في الشرع: «إغاثة اللهفان» ٤١٩

- الغناء ينبت النفاق: «إغاثة اللهفان» ٤٣٧

- وصف أهل السماع: «إغاثة اللهفان» ٤٠١

- أهل السماع متبعون لأهوائهم ودعاةٌ إلى الشيطان: «السماع» ١٤

- السماع على الوجه المذكور حرام لا يبيحه أحد من المسلمين: «السماع» ٢٠

- مفاسد السماع: «السماع» ٢١

- من أعظم مفاسده ثقلُ استماع القرآن على قلوب أهله: «السماع» ٢٢

- نسبته إلى دين الرسول وشرعه مصيبة عظمى: «السماع» ٢٣

- أعظم من هذه البلية: اعتقاد أنه قربة وأن فيه صلاح القلوب: «السماع» ٢٤

- ادعاء أن الغناء مشروع كذبٌ على الله ورسوله: «السماع» ٢٦

- إجماع أهل العلم على التحذير من الغناء والسماع وآلات اللهو: «السماع» ٣٢

- منشأ الغلط عند أهل السماع: «السماع» ٥٣

- اتفاق أهل السماع ليس حجة شرعية يجب اتباعها: «السماع» ٥٥

- إنكار أكثر الصوفية والمشايخ على السماع: «السماع» ٥٦

- ترخُّص المتأخرين فيه حبًّا للهو: «السماع» ٥٦

- شروط السماع المذكورة في كتب المشايخ: «السماع» ٦٣

- ذكر ما في الغناء من الآفات من كلام الشيخ عبد القادر الجيلاني: «السماع» ٦٤

- غلط القوم في مسألة السماع وانقسامهم إلى فرقتين: «السماع» ٦٦

- مفاسد السماع المصطلح عليه أكثر من المصالح: «السماع» ٧٣

- السماع يُهيِّج من القلب الحبَّ الفاسد أكثر من الحب الصحيح: «السماع» ٧٤

- أعظم محرّكات الهوى ودواعيه: النظر والغناء والخمر: «السماع» ٧٥