كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب الحج - باب الفوات والإحصار - ج: 1 - ص: 585

- إذا عجز الحاج عن بعض الواجب، قام بما قدر عليه، واستناب فيما لم يقدر: «بدائع الفوائد» ١٣٤٤

- طواف الوداع: «أعلام الموقعين» ٣/ ٤٦٧

- سقوط طواف الوداع عن الحائض: «زاد المعاد» ٢/ ٢١٤، ٣٤٦

- الدعاء للقادم من الحج: «بدائع الفوائد» ١٤١٤

- مخالفات النبي - صلى الله عليه وسلم - للمشركين في المناسك: «بدائع الفوائد» ١١٠٠ - ١١٠١

- زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، والتكلف البارد لبعض من استنبط من قوله: «لا تجعلوا بيوتكم قبورًا»: «تهذيب السنن» ١/ ٤٠٥

[باب الفوات والإحصار]

- المضي في الحج الفاسد على وفق القياس: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٠٥

- واجبات الحج إذا تُركت عمدًا: «أعلام الموقعين» ٣/ ٤٥٧

- من رجع إلى أهله وقد ترك بعض أشواط الطواف: «أعلام الموقعين» ٢/ ٦٦

- الإحصار في الحج والاختلاف فيه: «تهذيب السنن» ١/ ٣٦٦ - ٣٦٩

- المحصر ينحر هديه حيث أحصر سواء في الحل أو في الحرم: «زاد المعاد» ٣/ ٣٦٣، ٤٥٩

- المحصر لا يجب عليه القضاء: «زاد المعاد» ٣/ ٣٦٤

- المحصر يجب عليه الهدي دون القضاء على الراجح: «زاد المعاد» ٣/ ٤٥٦ - ٤٥٧

- هل المحصر بالحج ينحر هديه ويتحلل وقت حصره أو لا يتحلل إلا يوم النحر؟: «زاد المعاد» ٣/ ٤٥٨٣

[باب الهدي والأضحية]

- الذبائح ثلاثة أنواع: الهدي والأضحية والعقيقة: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٨

- اختصاص الهدايا والضحايا والعقيقة بالأزواج الثمانية المذكورة في سورة الأنعام: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٧

- قصة إبراهيم أصل الذبائح والقرابين من الهدايا والضحايا: «جلاء الأفهام» ٣١٣