كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الفقه - كتاب الجنائز - ج: 1 - ص: 551

[كتاب الجنائز]

- سياق هديه - صلى الله عليه وسلم - مفصلا في الجنائز: «زاد المعاد» ١/ ٦٣٩ - ٦٧٩

[باب التداوي والعيادة والبكاء والتعزية]

- استحباب التداوي وجواز تركه: «زاد المعاد» ٤/ ٨٣، ٩٦

- يجوز ترك المعالجة للمريض، ويجوز كشف العَوْرة لنَظَر الطبيب ومعالجته: «تحفة المودود» ٢٥٠

- التداوي بالمحرمات: «زاد المعاد» ٤/ ٢٢٠ - ٢٢٤

- روايتان عن الإمام أحمد في كراهة الأنين للمريض: «عُدة الصابرين» ٥٢٣

- إذا وقع في أرض طاعون لا ينبغي القدوم عليها فإن ذلك تعرض للبلاء، وإذا وقع في أرض هو بها فلا ينبغي أن يفر منه وإن ظن في ذلك نجاته: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٣٣

- كراهية الحجامة في بعض الأيام عند أحمد: «زاد المعاد» ٤/ ٨٠ - ٨١

- هديه - صلى الله عليه وسلم - في عيادة المريض ورقيته: «زاد المعاد» ١/ ٦٣٣ - ٦٣٨

- عيادة المريض لا تختص بيوم ولا وقت: «زاد المعاد» ١/ ٦٣٧

- القول في كراهة عيادة الرمد إنما هو مشهور بين العوام فتلقَّاه بعضهم عن بعض: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٣١

- تلقين المحتضر: «الروح» ٢٥

- قراءة سورة (يس) عند المحتضر والحكمة في ذلك: «الروح» ٢٦

- تلقين الميت في قبره: «الروح» ٢٩

- قراءة القرآن وقت الدفن: «الروح» ٢١

- من هديه - صلى الله عليه وسلم - عند المصيبة: السكون والرضى بقضاء الله والاسترجاع: «زاد المعاد» ١/ ٦٧٩

- هَدْي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بكائه على ابنه إبراهيم أكمل وأفضل: «زاد المعاد» ١/ ٦٤٠ - ٦٤١