كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

مباحث عقدية متفرقة - الغلو في الدين - ج: 1 - ص: 483

- البدعة قرينة الشرك في القرآن الكريم: «إغاثة اللهفان» ١٠٥

- ذنوب أهل البدع كلها داخلة في القول على الله بلا علم: «مدارج السالكين» ١/ ٥٧٤

- الإعراض عما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم -: مفتاح كل بدعة وضلالة: «حادي الأرواح» ١٤٠

- من دعا الأمة إلى غير سنته - صلى الله عليه وسلم - فهو عدوه حقًّا: «مفتاح دار السعادة» ١٦٧

- ما هو القول الذي يُعَدُّ من أقوال أهل البدع: «حادي الأرواح» ٧٥٠

- تدرج ظهور البدع في الإسلام: «اجتماع الجيوش» ٣٣٠

- مخالفة أهل البدع؛ كالخوارج والمعتزلة والقدريَّة أهلَ السُّنَّة في مسألة الإيمان: «الصلاة» ٩٩

- مفارقة أهل البدع والأهواء في هذه الدار أسهل من مرافقتهم في الدار الآخرة: «النونية» ٢٠

- الرافضة والخوارج والمعتزلة من أهل البدع الذين لا نكفرهم: «الطرق الحكمية» ٤٦١، ٤٦٤

- أقسام أهل الأهواء والبدع من حيث العذر: «الطرق الحكمية» ٤٦٤

- تشنيع أهل البدع على أهل السُّنة: «الصواعق» ٨٧

- قاعدة أهل السنة في الرد على شبهات أهل البدع: «طريق الهجرتين» ٥١٩ - ٥٢١

- ما ابتدعَ مبتدعٌ إلا من ضرب الأمثال لله سبحانه: «روضة المحبين» ٣١٢

- مخالطة أهل البدع والصادين عن السنة: «بدائع الفوائد» ٨٢٣

[الغلو في الدين]

- الغلو والتنطع: «الوابل الصيب» ٣٠

- النهي عن الغلو والتشدد في الدين والدعوة إلى الاقتصاد واتباع السنة: «إغاثة اللهفان» ٢٢٨

- دين الله بين الغالي فيه والجافي عنه: «إغاثة اللهفان» ٣٣٠، «مدارج السالكين» ٣/ ٣٢٠

- الإسلام قصد بين الملل، والسنة قصد بين البدع: «الروح» ٧١٥

- فساد الإسلام من الغالين والمبطلين والجاهلين: «إغاثة اللهفان» ٢٩٦