كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب الصلاة - باب صلاة العيدين - ج: 1 - ص: 544

- أدلة مشروعية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في الخطب: «جلاء الأفهام» ٤٣٨

- كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعتمد في خطبة الجمعة على عصا: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٧

- لم يحفظ عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه اعتمد في الخطبة على سيف: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٧

- قطع الخطبة للحاجة: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٤ - ٥٣٦

- كان الناس يتجهون إلى وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - وقت الخطبة: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٨

- جواز خطبة المُحْدِث: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٩

- تشميت العاطس في خطبة الجمعة: «بدائع الفوائد» ١٢٨٨

- السنة بعد صلاة الجمعة: «زاد المعاد» ٥٥٢

- السور التي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها فيها: «زاد المعاد» ١/ ٢٣٣ - ٢٣٤، ٢٣٨، ٤٦٨

- ساعة الإجابة يوم الجمعة وأحد عشر قولًا في تعيينها: «زاد المعاد» ١/ ٤٧٨ - ٤٩٠، «أعلام الموقعين» ٥/ ٢٣٢

- سر قراءة سورتي السجدة والإنسان في فجر الجمعة: «زاد المعاد» ١/ ٤٣، ٢٣٣، ٤٦٠، ٥٢٨ - ٥٣٠، «بدائع الفوائد» ١٤٠٢

- قراءة سورة الكهف في يومها: «زاد المعاد» ١/ ٤٦٣

- حكمة النهي عن الاحتباء يوم الجمعة: «أعلام الموقعين» ٣/ ١٦٠

- حديث «لا جمعة إلا في مصر جامع» لا يصح: «أعلام الموقعين» ١/ ١٦٦، ٣/ ٢٥٠

- بعض الأعذار التي تسقط الجمعة: «بدائع الفوائد» ١١٠٠

- الممتنع عن صلاة الجمعة: «بدائع الفوائد» ١٣٦١

- من أدرك الناس ركوعًا يوم الجمعة، وسمع المبلغ يقول: سمع الله لمن حمده، فهل يقدر ما يكون به تابعًا للإمام؟: «بدائع الفوائد» ١٠٥٤

- السفر يوم الجمعة: «زاد المعاد» ١/ ٤٧١ - ٤٧٥

[باب صلاة العيدين]

- الغسل للعيد: «زاد المعاد» ١/ ٥٥٣ - ٥٥٤