كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب الوقف - باب الهبة والعطية - ج: 2 - ص: 665

- الدار يوجد على بابها أو حائطها الحجر مكتوب فيه: إنها وقف، هل يحكم بذلك؟: «الطرق الحكمية» ٥٦٢، «بدائع الفوائد» ١٠٣٨

- الدابة يوجد على فخذها: (صدقة) أو (وقف)، هل يحكم بذلك؟: «الطرق الحكمية» ٥٦٠

- كتب العلم يوجد على ظهرها كتابة الوقف، هل يحكم بذلك؟: «الطرق الحكمية» ٥٦٣

- إذا أجر الموقوف عليه الوقف ومات وانفسخت الإجارة بموته: «الطرق الحكمية» ٦٥٧

- حكم نقل وقوف المسجد الخَرِب إلى عِمارةِ آخَر: «بدائع الفوائد» ١٠٥٤

- حكم وقف الستور على المسجد: «بدائع الفوائد» ١٣٥٣

- مسجد فيه نخلة، لمن ثمرتها؟: «بدائع الفوائد» ١٣٩٥

- يخصَّص كلام الواقف والموصي وغيرهما بقصد المتكلم وبالقرائن الدالة على مراده: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤٢٤

- الوقف على الكنائس والبِيَع لا يصح من كافرٍ ولا مسلم: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤١٧

- حكم وقف أهل الذمة: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤١٥

[باب الهبة والعطية]

- الهدية: «بدائع الفوائد» ١٥٣٤

- لا تقتصر الهبة إلى لفظ «وهبتُ»، بل تصح بكل لفظ يدلُّ عليها: «زاد المعاد» ٢/ ١٩٩

- جواز تعليق الهبة والإبراء وغيرها بالشرط: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٥١٩

- جواز هبة المشاع والمعدوم، وجواز الاستثناء فيها: «أعلام الموقعين» ٢/ ٨٢، ٢٧٣

- هبة المعدوم المجهول: «زاد المعاد» ٦/ ٥٢٢

- استحباب قبول الهديَّة: «تحفة المودود» ١٥٤

- جواز قبول الهديَّة من أهل الكتاب: «تحفة المودود» ١٥٤