كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

التفسير وعلوم القرآن - الفوائد التفسيرية وعلوم القرآن - ج: 1 - ص: 96

[الفوائد التفسيرية وعلوم القرآن]

[أسماء القرآن وأوصافه]

- من أسماء القرآن: الذكر: «مفتاح دار السعادة» ١١٦، «التبيان في أيمان القرآن» ٢٠١ - ٢٠٣

- وصفه بأنه «ذو الذكر»، ومعنى ذلك: «التبيان في أيمان القرآن» ١٥، ٢٠٣

- من أسماء القرآن: شفاء لأمراض الصدور: «مفتاح دار السعادة» ٣٠٦

- من أسماء القرآن: مبارك: «مفتاح دار السعادة» ٥٠٠

- وصفه بكونه «فَصْلًا»: «التبيان في أيمان القرآن» ١٧٣

- وصفه بأنه «تذكرة للمتقين»: «التبيان في أيمان القرآن» ٢٨٢

- وصفه بأنه «كريم» يقتضي أمورًا عظيمة: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٢٨ - ٣٢٩

- وصفه بأنه «مجيد»، معناه وما يلزم منه: «التبيان في أيمان القرآن» ١٥٥

- لماذا وصف الله كتابه بأنه روح؟: «شفاء العليل» ١/ ٣٤٤، «الصواعق» ٦

- وصف القرآن: «الصواعق» ٧٣٥ - ٧٤١، ٧٤٩ - ٧٥٠

- القرآن أفصح الكتب المنزلة: «الصواعق» ٤٠٧ - ٤٠٨

- القرآن لغته ونحوه وتصريفه ومعانيه كلها منقولة بالتواتر: «الصواعق» ٤٣٥

- في القرآن من قواعد النحو والمعاني والبيان، ومن قواعد البراهين العقلية والأدلة القطعية، ومن علم الأحكام وطُرُق الحكم بين العباد= ما لم تشتمل عليه قواعد النحاة والبلاغيين والأصوليين والجدليين والفقهاء: «الصواعق» ٤٣٥ - ٤٣٦

[فضائل القرآن]

- لم يصح في فضائل سورة ما صح في سورة الإخلاص: «المنار المنيف» ١٠٦

- الصحيح من الحديث في فضائل السور: «المنار المنيف» ١٠٥

- كثرة خير القرآن لا يعلمها إلا من تكلم به سبحانه: «التبيان في أيمان القرآن» ١٥٥

- حكمة النهي عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٤