كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب القضاء - باب الطرق التي يحكم بها الحاكم - ج: 2 - ص: 774

- إذا تيقن الإمام من غريمه اليمين الكاذبة لم يكن له تعزيره؛ إذ هو غريمه: «الطرق الحكمية» ١٩٨

- لا يسوغ حكم الحاكم لنفسه؛ لمظنة التهمة: «مفتاح دار السعادة» ٢٢١

- وجوب مساواة القاضي بين الخصوم: «أعلام الموقعين» ١/ ١٩٣، ٤/ ٢٧

- الحكم على الغائب: «زاد المعاد» ٥/ ١٧، ٦/ ٩٧، «أعلام الموقعين» ٥/ ١١٣

[باب الطرق التي يحكم بها الحاكم]

- اليد المجردة التي لا تفتقر إلى يمين: «الطرق الحكمية» ٢٩٤

- الإنكار المجرد: «الطرق الحكمية» ٢٩٥

- الحكم باليد (التي لم تكذبها القرائن) مع يمين صاحبها: «الطرق الحكمية» ٣٠٤ - ٣٠٩

- الحكم بالنكول وحده: «الطرق الحكمية» ٣١٠، «الصواعق» ٣١٣ - ٣١٤

- الحكم بالنكول مع رد اليمين: «الطرق الحكمية» ١٣، ٢٢٧، ٢٥٥، ٣١٠

- الحكم بالشاهد الواحد بلا يمين: «الطرق الحكمية» ٣٣٣

- الحكم بالشاهد واليمين: «الطرق الحكمية» ٦٨ - ١٨٥، ٣٤٧ - ٣٩٥، ٤١٩، «الصواعق» ٣١٢

- الحكم بالرجل الواحد والمرأتين: «الطرق الحكمية» ٣٩٦

- الحكم بالنكول مع الشاهد الواحد، لا بالنكول المجرد: «الطرق الحكمية» ٤١٨

- الحكم بشهادة امرأتين ويمين المدعي في الأموال وحقوقها: «الطرق الحكمية» ٤٢٦

- الحكم بشهادة امرأتين فقط من غير يمين: «الطرق الحكمية» ٤٣١

- الحكم بثلاثة رجال: «الطرق الحكمية» ٤٣٣

- الحكم بأربعة رجال أحرار: «الطرق الحكمية» ٤٣٥ - ٤٤١

- الحكم بشهادة العبد والأمة في كل ما تقبل فيه شهادة الحر والحرة: «الطرق الحكمية» ٤٤٢