كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الملل والفرق - الرافضة - ج: 1 - ص: 467

- رد الخوارج النصوص الصريحة في موالاة المؤمنين وإن ارتكبوا بعض الذنوب: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢١٢، ٥/ ١٦١

- مذهب المعتزلة والخوارج في الخلود في النار: «مدارج السالكين» ١/ ٤٣٦

- شبهة الخوارج في ردهم لأحاديث الشفاعة: «الطرق الحكمية» ١٨٨، ١٨٩

- تكذيب الخوارج للصحابة: «طريق الهجرتين» ٨٤٠

[الرافضة]

- ذمّ قول الرافضة: «الداء والدواء» ٣٢٤

- أكثر طوائف أهل الباطل ادِّعاءً لتخصيص العمومات هم الرَّافضة: «الصواعق» ٣٨٧

- أصلهم في اللطف بالمكلفين وانقطاع حجتهم عن الله: «مفتاح دار السعادة» ٤٠٦

- دعواهم في المهدي المنتظر: «مفتاح دار السعادة» ٤٠٥، ١٢١٦

- دعوى أتباع الحاكم الفاطمي أنه غائب منتظر: «مفتاح دار السعادة» ١٢١٣

- قلوبهم ممتلئة غشًّا وحقدًا على جماعة المسلمين: «مفتاح دار السعادة» ١٩٩

- أبعد الناس عن الإخلاص: «مفتاح دار السعادة» ١٩٩

- تنقصهم للصحابة وسادة هذه الأمة: «مفتاح دار السعادة» ٤٠٦، ٧٢٤، «اجتماع الجيوش» ٥٧

- رد الرافضة النصوص الصريحة في مدح الصحابة والثناء عليهم ورضا الله عنهم: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢١١ - ٢١٣. ٥/ ١٦١

- أي عدو قام للمسلمين كانوا أعوانه وبطانته: «مفتاح دار السعادة» ١٩٩، ٧٢٤

- نسخة الخنازير ظاهرة على وجوههم؛ لعدائهم للصحابة: «مفتاح دار السعادة» ٧٢٤

- الأخبار بمسخ بعضهم عند الموت خنزيرًا: «مفتاح دار السعادة» ٧٢٥

- الرافضة ومخالفتهم: «جلاء الأفهام» ٥٥٠، ٥٧٤

- بهت الرافضة وافتراؤهم: «زاد المعاد» ١/ ١١٩