كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب النكاح - باب الحضانة - ج: 2 - ص: 725

- من وجبت عليه النفقة فامتنع منها، هل يفعله الحاكم، أو يجبر عليه؟: «بدائع الفوائد» ١٣٤٥ - ١٣٤٦

- يُخرِج الوليُّ من مال اليتيم أجرة الخاتن وثمن الدَّواء: «تحفة المودود» ٢٤٣

- يجوز للوليّ ضرب اليتيم لتأديبه، وإخراج أجرة المؤدِّب والمعلِّم من ماله: «تحفة المودود» ٢٥١، ٢٦٠

- ناظر اليتيم، هل يأخذ أجرًا من ماله أم لا؟: «بدائع الفوائد» ١٠٨٠

- لا يُتم بعد احتلام: «زاد المعاد» ٥/ ١٤٢

[باب الحضانة]

- أحاديث الحضانة وأخذ الأمة بها مع كونها زائدة على القرآن: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٢٣

- الولاية على الطفل نوعان: نوع يقدَّم فيه الأب، ونوع تُقدَّم فيه الأم: «زاد المعاد» ٦/ ١٢

- إذا افترق الأبوان وبينهما ولدٌ فالأمُّ أحقُّ به ما لم يمنع مانع: «زاد المعاد» ٦/ ٩

- سبب تقديم الأمّ على الأب في الحضانة: «زاد المعاد» ٦/ ١٣

- إذا اتفقت القرابة والدرجة واحدة قُدِّمت الأنثى على الذكر: «زاد المعاد» ٦/ ١٥

- إذا اختلفت القرابة قُدِّمت قرابة الأب على قرابة الأمّ: «زاد المعاد» ٦/ ١٥

- حضانة الخالة: «أعلام الموقعين» ٣/ ٨٤

- الخالة مقدمة في الحضانة على سائر الأقارب بعد الأبوين في قول الجمهور، واختار ابن تيمية أن العمة مقدمة على الخالة: «زاد المعاد» ٣/ ٤٥٢، ٤٥٤

- حكم الخالة والعمة في الحضانة: «زاد المعاد» ٦/ ١٦

- حكم خالة الخالة: «زاد المعاد» ٦/ ١٧

- حضانة الجدة: «بدائع الفوائد» ١٣٩٨ - ١٣٩٩

- من قال بتقديم الأخت من الأم والخالة على الأب: «زاد المعاد» ٦/ ١٨