كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب البيوع - باب القرض - ج: 2 - ص: 643

- الحوالة بالدَّين: «أعلام الموقعين» ٣/ ٤١٨

- حيل للمحال بدين على آخر: «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٥٨

- شرح حديث: «لَيُّ الواجد ظلم، يحل عرضه وعقوبته»: «بدائع الفوائد» ٩٤٨

[باب القرض]

- جواز وضع شيء من الدَّين مقابل تعجيل القضاء: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٢٦٠

- منيحة الورِق (وهي القرض) شقيق العارية: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٨٢

- بيان أن القرض على وفق القياس: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٤٥

- قرض الحيوان، وهل يردّ مثله أو قيمته: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٢٦، ٢٩٦

- الحيوان مثليّ لأنه يجوز قرضه: «تهذيب السنن» ٣/ ١٣٥

- وجوب التكسب لقضاء الدين: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٤

- حكمة منع المقرِض من قبول هدية المقترض: «أعلام الموقعين» ٤/ ١٤، ٦٢، ٦٦

- أثر القصد: في حرمة الربا ومشروعية القرض: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٨٢، ٦٠٠، ٦٠٢

- السفتجة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٤٦

- تأجيل القرض: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٤١

- كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا استسلف سلفًا قضى أحسن منه: «زاد المعاد» ١/ ١٧١

- ملازمة الغريم: «زاد المعاد» ٥/ ٧

- اقتراض الخبز والخمير ورَدُّ أكثر منه: «بدائع الفوائد» ١٤٢٣

- حكم غسل الفضة بدردي الخمر: «بدائع الفوائد» ١٤٢٨

- حجُّ المَدِين: «بدائع الفوائد» ١٤٠٨

- لو أدَّى دينًا عن نفسه، ثم أراد أن يجعله عن غيره لم يكن له ذلك: «الروح» ٣٩٣

- الاختلاف في الزيادة في الدَّين: «الفروسية» ٢٩٩، ٣٠٠

- الرجل يستقرض من مال أولاده، ثم يوصي بما أخذ من ذلك: «بدائع الفوائد» ٩٩٧ - ٩٩٨