كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الإيمان بالقدر - تفسير بعض الحكم والمصالح - ج: 1 - ص: 438

- بعض المصالح والحكم التي وجدت بسبب ظهور المعاصي: «مدارج السالكين» ٢/ ١٦ - ٢٠

- اقتضت حكمة الله أن لكل داءٍ دواء يناسبه: «حادي الأرواح» ٨٦٠

- مظاهر حكمته وعدله: «حادي الأرواح» ٧٦١

- يستحيل على الحكيم سبحانه أن يحرِّم شيئًا ويتوعَّد على فعله بأعظم أنواع العقوبات ثم يبيح التوصل إليه بأنواع التحيُّلات: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٤٥

- أمثلة على خروج بعض المخلوقات عن سنن الإتقان والحكمة بسبب الأضداد والأغيار: «طريق الهجرتين» ٣٠٣

- خلق الأضداد والمتقابلات وترتيب آثارها عليها هو موجب الربوبية والحكمة والعلم والعزة: «طريق الهجرتين» ٢٥٣، ٢٥٧

- خلق الأسباب المضادة للحق وإظهارها في مقابلة الحق من أبين دلالاته وشواهده: «طريق الهجرتين» ٣٠٨ - ٣١٠

- تنويع أسباب الحمد مطلوب للرب: «طريق الهجرتين» ٢٥٩

[تفسير بعض الحكم والمصالح]

- الحكمة في اختلاف صور الناس وخلقهم: «مفتاح دار السعادة» ٧٦٠

- الحكمة من خلق السماء والأرض: «المنار المنيف» ١٢

- الحكمة في كون بعض النجوم راتبًا وبعضها منتقلًا: «مفتاح دار السعادة» ٦٠١

- الحكمة في تسيير الجبال ونثر النجوم يوم القيامة: «مفتاح دار السعادة» ١٢٨١

- حكمة خلق القفار الخالية والفلوات الفارغة الموحشة: «مفتاح دار السعادة» ٦٣٥

- حكمة النبات المبثوث في الصحاري والقفار التي لا ساكن فيها: «مفتاح دار السعادة» ٦٦٥

- من حكم إدخال آدم الجنة: أن يعرف وذريته النعيم الذي أعد لهم عيانًا فيكونوا إليه أشوق: «مفتاح دار السعادة» ٢٣