كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الإيمان بالقدر - الحكمة والتعليل - ج: 1 - ص: 437

- مشاهدة حكمة الخلق أوفر من مشاهدة حكمة الأمر عند أكثر الأطباء: «مفتاح دار السعادة» ٦٧٠

- غاية أكثر الناس إدراك الحسن والمنفعة في الأمور الحسية: «مفتاح دار السعادة» ١٠٦٨

- أكثر نظر الناس في حكمة الأمر والخلق وقل من يعتني بشهود حكمة تقدير المعاصي: «مفتاح دار السعادة» ٨١١

- خلاف الطوائف في علة التكليف وحكمته: «مفتاح دار السعادة» ١٠٧٦، ١٠٨٩

- الرد على نفاة حكمة الله تعالى: «مفتاح دار السعادة» ١٠٢٤

- ذمّ نفاة الصفات والأفعال والحكم والأسباب: «الداء والدواء» ٣٢٣

- ذم القائلين بأنه يجوز أن يعذب الله أولياءه وينعم أعداءه: «الداء والدواء» ٣٢٥

- قول الجبرية في الثواب والعقاب: «مدارج السالكين» ١/ ٤٣٤

- لا يجب أن تكون الحكمة معلومة بأسرها للبشر ولا أكثرها: «مفتاح دار السعادة» ٧٧٤

- لا سبيل إلى تفاصيل أسرار جميع المأمورات والمنهيات: «مفتاح دار السعادة» ٨٦٣، ١٠٧٧

- لله في كل ما خفي على الناس وجه الحكمة فيه حكم عديدة: «مفتاح دار السعادة» ٧٧٥، «مدارج السالكين» ٤/ ٥٧

- ضعف بصيرة العبد بأسماء ربه وصفاته تجعله لا يشعر بحكمته في أقداره: «مفتاح دار السعادة» ٦٦

- رد القدرية للنصوص الصريحة الدالة على حكمة الرب سبحانه فيما يفعل: «أعلام الموقعين» ٣/ ١٩٩

- خلقه سبحانه الأسباب التي توجب محبته وغضبه مبدؤها من مشيئته، ومنتهاها إلى حكمته وحمده: «حادي الأرواح» ١٨١

- بعض الحكم المترتبة على قضاء الله ما لا يحبه ولا يرضاه: «مدارج السالكين» ٢/ ٥١٠ - ٥١٧