كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب النكاح - باب الاستبراء - ج: 2 - ص: 720

- لا يجب الإحداد على الأمة وأم الولد إذا مات سيّدها، لأنهما ليسا بزوجين: «زاد المعاد» ٦/ ٣٥٣

- لهما أن تُحِدَّا ثلاثة أيام: «زاد المعاد» ٦/ ٣٥٤

- لا إحداد على المعتدّة من طلاق أو وطء شبهة أو زنًا: «زاد المعاد» ٦/ ٣٥٤

- من أوجب الإحداد على المطلقة البائن، والردّ عليه: «زاد المعاد» ٦/ ٣٥٤

- الخصال التي تجتنبها الحادّة: «زاد المعاد» ٦/ ٣٥٦

- حكم الطيب: «زاد المعاد» ٦/ ٣٥٦

- حكم الزينة، وهي ثلاثة أنواع: «زاد المعاد» ٦/ ٣٥٧

- الدواء والتداوي ليست من الزينة: «زاد المعاد» ٦/ ٣٦٠

- حكم ما نُسِج من الثياب على وجهه ولم يدخل عليه صبغ، للحادَّة: «زاد المعاد» ٦/ ٣٦٢

- حكم ما لا يُراد بصبغه الزينة: «زاد المعاد» ٦/ ٣٦٢

- حكم النِّقاب للحادّة: «زاد المعاد» ٦/ ٣٦٩

- حكم الثوب الذي صُبغ غزلُه ثم نُسِج، للحادّة: «زاد المعاد» ٦/ ٣٧٠

- لبس ما يُصبَغ بالعَصْب للحادّة: «زاد المعاد» ٦/ ٣٧٠

- جواز التعريض بخطبة المعتدة: «جلاء الأفهام» ١٨٧

[باب الاستبراء]

- حكمة مشروعية الاستبراء، وحرمة التحيل لإسقاطه: «أعلام الموقعين» ٤/ ٨٤، ٢٨٣

- استبراء المسبية: «أعلام الموقعين» ٣/ ٨٣، ٢١٧، ٢٤٢، «زاد المعاد» ٦/ ٣٧٣

- الخلاف في استبراء الرحم للبكر والتي تُعلَم براءة رحمها وغير الحائض: «زاد المعاد» ٦/ ٣٧٤

- لا يحصل الاستبراء بطهرٍ البتَّةَ، بل لابدَّ من حيضة: «زاد المعاد» ٦/ ٣٨٩

- لا يحصل الاستبراء ببعضِ حيضةٍ في يد المشتري اكتفاءً بها: «زاد المعاد» ٦/ ٣٩١