كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

العلم وما إليه - علم الكتاب والسنة - ج: 2 - ص: 981

- مشاهدة حكمة الله في أقضيته التي يجريها على العباد بإرادتهم من ألطف ما تكلم الناس فيه وأغمضه: «مفتاح دار السعادة» ٨١٢

- إطلاق لفظ «الكذب» بمعنى الغلط وظن ما ليس بصحيح: «مفتاح دار السعادة» ١٥٤٦ - ١٥٤٨

- من شأن الناس حفظ الصواب وتناسي الخطأ في التطير والتنجيم ونحوهما: «مفتاح دار السعادة» ١٥٦٥

- الصواب في المسألة إذا كان بين أمرين قد يقع للمعتوه والطفل: «مفتاح دار السعادة» ١٥٦٦

- حماقة الاعتراض على أصحاب العلوم والصنائع بلا علم: «مفتاح دار السعادة» ٧٧٤، ١١٠٠، ١٥٩٦

- علامة عدم البصيرة استحسان الشيء وضده ومدح الشيء وذمه بعينه: «مفتاح دار السعادة» ٨٥٨

- التطفيف في تصحيح الدليل إذا وافق المستدل وإبطاله إذا خالفه: «مفتاح دار السعادة» ١٠٥٤

- الأمانة العلمية ونسبة الأقوال إلى أهلها: «بدائع الفوائد» ٢٤٩، ٣٦١، ٤١٨

- قول أحمد: لا أدري! أكُلّ العلم نحسنه نحن؟!: «بدائع الفوائد» ١٤٠٤

- فوائد لا تؤخذ إلا من مجالسة الشيوخ ولا تكاد توجد في الكتب: «بدائع الفوائد» ١٧٥

[علم الكتاب والسنة]

- الحجة المضافة إلى الله هي الحق: «مفتاح دار السعادة» ٤٠٨

- علم القرآن والإيمان أجل العلوم وأفضلها: «مفتاح دار السعادة» ١٤٩

- معرفة الله وصفاته وأفعاله ودينه ورسوله أشرف علم على الإطلاق: «مفتاح دار السعادة» ٢١٤، ٥١١، ٧٩٦

- ليس في طرق العلوم التي تنال بها أكثر من طرق العلم بالله ولا أوضح: «مفتاح دار السعادة» ٧٩٦، ٧٩٨