كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الإيمان باليوم الآخر - الوعد والوعيد - ج: 1 - ص: 424

- يمكن رؤية الله في المنام: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٨٤

[الوعد والوعيد]

- إن الله لا يُخلف وعده: «حادي الأرواح» ٧٨٥

- مذهب أهل السنة كلهم: أن إخلافه الوعيد عفو وكرم يمدح به الرب تبارك وتعالى ويُثنى عليه به: «حادي الأرواح» ٧٨٥

- لم يذكر الله عز وجل أنه لا يُخلف وعيده: «حادي الأرواح» ٧٨٥

- ستة موانع لإنفاذ الوعيد: «حادي الأرواح» ٤٢١ - ٧٥٧

- الوعيد العام لأهل النار لا يمتنع انقطاعه: «حادي الأرواح» ٧٨٤

- نصوص الوعيد تدل على أن هذا الفعل مقتضٍ لهذا الحكم، وقد يتخلَّف عنه لمانع: «حادي الأرواح» ٤٢٠

- مراحل تطهير العبد من الذنوب: «حادي الأرواح» ٧٥٦ - ٧٥٧، ٧٧٦ - ٧٧٧

- مذهب المعتزلة والخوارج في الخلود في النار: «مدارج السالكين» ١/ ٤٣٦

- مجامع طرق الناس في نصوص الوعيد: «مدارج السالكين» ١/ ٦٠٤ - ٦٠٨

- قوله - صلى الله عليه وسلم -: «ما خرجوا منه أبدًا» أبدًا لا يعطي خلودهم في نار جهنم، فإن الإخبار إنما هو عن نار الدنيا: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٣٧

- لعن أصحاب الكبائر ومَن عمل عمل قوم لوط: «زاد المعاد» ٥/ ٧٨، ٧٩

- اللعن للأنواع لا للأعيان: «زاد المعاد» ٥/ ٧٩

- قد يقوم بالمعين ما يمنع لحوق اللعن به: «زاد المعاد» ٥/ ٧٩

الشفاعة

- الشفاعة الصحيحة والشفاعة الشركية: «مدارج السالكين» ١/ ٥٢٥ - ٥٢٦، «مفتاح دار السعادة» ١٥٩٢، «إغاثة اللهفان» ٣٩٥

- الشفاعة المنفية في القرآن لا تضاد الأحاديث المتواترة المصرحة بإثباتها: «تهذيب السنن» ٢/ ٦٤٠