كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الحديث وعلومه - منزلة علماء الحديث في معرفة العلل والتصحيح والتضعيف - ج: 1 - ص: 287

- كثرة الخلاف على الراوي توجب ترك حديثه ذاك: «تهذيب السنن» ١/ ٢٠٩

- سيء الحفظ لا يُعتمد عليه فيما ينفرد به كرشدين بن سعد: «حادي الأرواح» ٤٤٣

- مثال على الغلط في بعض الأحاديث: «المنار المنيف» ٧٨

[منزلة علماء الحديث في معرفة العلل والتصحيح والتضعيف]

- البخاري: «الفروسية» ١٨٢

- الترمذي: «الفروسية» ١٨٤ - ١٨٥

- الحاكم: «الفروسية» ١٨٥ - ١٨٦، ٢١٣ - ٢١٤، ٢٣٠

- أهل الظاهر: «الفروسية» ١٨٢، ١٨٦ - ١٨٧

- الحكيم التِّرمذي لم يكن من أهل الحديث، ولا عِلم له بطرقه وصناعته: «تحفةالمودود» ٣٠٠

- حشا الحكيم التّرمذيّ كتبه بالموضوعات وما لا أصل له: «تحفةالمودود» ٣٠٠

- في قول البخاري: (إن عبد الجبار بن وائل ولد بعد موت أبيه بأشهر) نظر: «الطرق الحكمية» ١٤٩

- تراجم الأئمة على الأحاديث، وفائدتها: «زاد المعاد» ٥/ ٥١

- اختلاف نسخ الترمذي: «جلاء الأفهام» ٢٢

[الرواية وآدابها وكيفية ضبطها]

- جواز كتابة العلم ونسخ النهي عن كتابته: «زاد المعاد» ٣/ ٥٦٥

- جعلت الخمس سنين حدًّا لصحَّة سماع الصبي: «تحفةالمودود» ٤٠٩

- قد يتحمّل الراوي حال الصغر ويؤدي الحديث في كبره: «تهذيب السنن» ١/ ١٩٨

- الأخذ عن الكتب حجة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٥٦، ٤٦١

- اعتماد الراوي على الخط المحفوظ عنده وجواز تحديثه به: «الطرق الحكمية» ٥٤٧

- الرواية من كتاب الشيخ أو من النسخة: «زاد المعاد» ٥/ ٣٤٥ - ٣٤٦

- الوجادة: «اجتماع الجيوش» ٣١٨، ٣١٩