كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

العلم وما إليه - لطائف في العلم والنظر والخلاف - ج: 2 - ص: 977

- عدم العلم بالشيء لا يستلزم العلم بعدمه: «شفاء العليل» ٢/ ١٩٥

- من الكلام ما برهانه وجوده، ودليله وقوعه: «الوابل الصيب» ٦٩

- مشروعية الحلف على الخبر الديني الذي يُراد تأكيده: «زاد المعاد» ٣/ ٣٥٨

- وصية شيوخ العارفين لمريديهم بالعلم وطلبه: «مفتاح دار السعادة» ٤٥٤

- العلم منه ما هو غاية ومنه ما هو وسيلة: «مفتاح دار السعادة» ٥١١

- جودة الفكر واستخراج الصواب تكون عند سكون البدن وفتور حركاته: «مفتاح دار السعادة» ٥٥٤

- محو اللوح بالرِّجل: «بدائع الفوائد» ١٤٣٣

[لطائف في العلم والنظر والخلاف]

- تفرق أهل البدع صادر من بغي بعضهم على بعض: «مفتاح دار السعادة» ١٠٠٦

- العدل بين المقالات والآراء والمذاهب: «مفتاح دار السعادة» ١٠٠٧

- من مثارات الغلط: النظر جزئيًّا والحكم كليًّا: «مفتاح دار السعادة» ٢٤٢

- من أسباب الإشكال: عدم جمع النصوص الواردة في المسألة: «مفتاح دار السعادة» ١٥٩٧

- من أسباب الخلاف: عدم التوارد على محل واحد، وإطلاق الألفاظ المجملة: «مفتاح دار السعادة» ٢٦٣

- حمل كلام الشارع على الاصطلاحات الحادثة من أعظم أسباب الغلط عليه: «مفتاح دار السعادة» ١٥٩٧

- الاصطلاحات الحادثة، وأثرها على بعض المعاني: «بدائع الفوائد» ٥٧٣

- نصرة المقالات وتقليد أربابها يحمل على الوقوع في فضائح من الأقوال: «مفتاح دار السعادة» ٢٦٠، ١٠٤٢

- التعصب للمذاهب والطوائف يفسد الفطرة ويعمي عن الحق: «مفتاح دار السعادة» ١٠٠٥، ١٠٣٨، ١٠٥٠