البلاغة والأدب
[الفصاحة والبلاغة]
- قصد ازدواج الكلام أصل في البلاغة والفصاحة، وأمثلته: «بدائع الفوائد» ٢٣٥
- من أسرار الكلام الذي لا يدركه إلا فحول البلاغة: «بدائع الفوائد» ٢٤٦
- مثال للإخلال بفصاحة الكلام وجزالته: «جلاء الأفهام» ١٦٩، ٥٤٠، ٥٤١
- مثال لبلاغة الكلام: «حادي الأرواح» ٦٣، ١٠٢
- مثال لمنافرة اللفظ لطريق الكلام: «حادي الأرواح» ٦١
- بيان المنافرة في الكلام عند تقدير (سوى) بمعنى (إلا): «حادي الأرواح» ٧٣٧
- إذا دعاك اللفظ من مكانٍ قريبٍ فلا تُجب من دعاك إليه من مكانٍ بعيد: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٢٠
- فصاحة الحاضرة والبادية وشعر الحاضرة والبادية: الصواعق ٣٥٧
[المعاني]
- الجملة الاسمية تدل على الثبوت: «جلاء الأفهام» ٣٠٩
- الجملة الفعلية تدل على الحدوث والتجدد: «جلاء الأفهام» ٣٠٩
- العرب إنما تبدأ في كلامها بالأهم والأولى: «الفروسية» ٦٢
- حدّ الخبر، ورجح المصنّف قول القاضي في هذه المسألة: «بدائع الفوائد» ١٥
- إخراج الكلام في صورة الطلب ومعناه الخبر: «مفتاح دار السعادة» ٧٩٠
- مسألة عطف الدعاء على الخبر: «بدائع الفوائد» ٤٤
- متى يجامع الخبر الإنشاء، ومتى يفترقان؟: «بدائع الفوائد» ٦٠٩
- العلة في مجيء بعض الجمل بلفظ الخبر والمراد بها الأمر والنهي: «بدائع الفوائد» ١٨٠ - ١٨٢
- لا يحسن عطف الخبر على الطلب، وفيه تعقيب من ابن القيم: «بدائع الفوائد» ٦٥٧، ٦٥٩