كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب الحج - باب الهدي والأضحية - ج: 1 - ص: 588

- إجزاء الشاة عن الرجل وأهل بيته في الأضحية: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٧

- هل تُجزِئ البقرة عن أكثر من سبعة؟: «زاد المعاد» ٢/ ٣٢٠، ٣٢٢

- الأكل من الهدايا والأضاحي والتزوّد منها: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٠

- حكم الأضحية والإطعام منها: «أعلام الموقعين» ٣/ ٦٧

- من وجب عليه أضحيتان فذبح واحدًا سمينًا: «أعلام الموقعين» ٢/ ٧٢

- حكم تبديل الأضحية بعد تسميتها: «بدائع الفوائد» ١٤١٣

- توقيف الذي يريد أن يضحي: «بدائع الفوائد» ١٥٢٨ - ١٥٢٩

- ذبح الأضحية قبل الصلاة لا يجزئ: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٠٤، «زاد المعاد» ٢/ ٢٥، ٣٨١

- النهي عن ادّخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٠، ٣٨٢

- عدد أيام ذبح الأضاحي: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٢

- المضحّي لا يأخذ من شعره وظفره إذا دخل العشر من ذي الحجة: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٥

- من أراد أن يضحي أمسك في العشر عن شعره وظفره خاصة، ولا منافاة بين حديث أم سلمة وحديث عائشة في إرسال الهدي: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٦٢

- استحباب إهداء ثلث الأضحية إلى الفقراء من الجيران: «تحفة المودود» ١٢٣

- يجوز للوليِّ إخراج ثمن الأضحية من مال موليه: «تحفة المودود» ٢٥١

- ذهب غير واحدٍ من التَّابعين أنَّ الأضحية عن الولد تقوم مقام العقيقة: «تحفة المودود» ١٢٦

باب العقيقة وأحكام المولود

- في كلِّ ملَّةٍ صلاةٌ ونسيكةٌ لا يقوم غيرُهما مقامهما: «تحفة المودود» ٩٢

- بيان مشروعية العقيقة: «تحفة المودود» ٤٥، ١٥٥، «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٩، «بدائع الفوائد» ١٤٠٤