كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب البيوع - باب الربا والصرف - ج: 2 - ص: 641

- حيلة في التخلص من شراء ربوي معيب ثم حدوث عيب آخر فيه: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٢٨

- مسألة مد عجوة: «أعلام الموقعين» ٤/ ٨٨

- الصرف: «أعلام الموقعين» ١/ ٥٨، ٢/ ٤٨٥

- حكمة النهي عن التفرق في الصرف وبيع الربوي بمثله قبل القبض: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٧

- المصوغ والحِلية: جواز بيعها متفاضلًا إذا كانت يدًا بيد: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٨٣

- الاستصناع: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٨٣

- منع بيع السكة بالسبيكة متفاضلًا: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٨٩

- العلة في تحريم الربا في النقدين: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٧٨

- حكمة عدم الحد في الربا: «بدائع الفوائد» ١٠٧١ - ١٠٧٢

- الدائن بالربا لا يستحق إلا رأس ماله: «بدائع الفوائد» ١٠٧١، ١١١٦

- أثر القبض في الربا قبل التحريم وبعده: «بدائع الفوائد» ١٦٠٠

- من تاب من الربا ولم يتب من شرب الخمر: «مدارج السالكين» ١/ ٤٢٦

- من تاب من ربا الفضل وأصر على النسيئة أو بالعكس: «مدارج السالكين» ٢/ ٤٢٦

- أقسام الحيل المحرمة على أكل الربا: «الطرق الحكمية» ٦٣١

- الحيلة إذا كانت من واحد: «الطرق الحكمية» ٦٣١

- الحيلة الثنائية: «الطرق الحكمية» ٦٣٢

- الحيلة الثلاثية: «الطرق الحكمية» ٦٣٣

- قلب الدين على المعسر حرام بالاتفاق: «الطرق الحكمية» ٦٣٣

- يجب إنظار المعسر ولا تجوز الزيادة عليه: «الطرق الحكمية» ٦٣٣

- من اضطر إلى الاستدانة من غيره فأبى أن يعطيه إلا بربا، فأخذ منه بذلك لم يستحق إلا مقدار رأس ماله: «الطرق الحكمية» ٦٣٧