كتاب الدرة الثمينة في أخبار المدينة - ط بحوث المدينة

الباب السادس عشر: في ذكر فضل زيارة النبي صلى الله عليه وسلم والسلام عليه - ص: 426

٣٢٩ - أنبأنا عبد الرحمن بن علي، أنبأنا أبو الفضل الحافظ (١)، عن أبي علي الفقيه (٢)، أنبأنا أبو القاسم الأزهري (٣)، أنبأنا القاسم بن الحسن (٤)، حدثنا الحسن بن الطيب (٥)، حدثنا علي بن حجر (٦)، حدثنا حفص بن سليمان (٧)،

---

= أحدها: أنه من رواية النعمان بن شبل، وقد اتهمه موسى بن هارون الحمال. وقال أبو حاتم بن حبان البستي: يأتي عن الثقات بالطامات، وعن الأثبات بالمقلوبات.
والثاني: أن في إسناده محمد بن الفضل بن عطية، وكان كذابًا. قاله يحيى بن معين. وقال الإمام أحمد بن حنبل: ليس بشيء، حديثه حديث أهل الكذب.
والثالث: أن في طريقه جابر الجعفي؛ لم يكن بثقة، قال أبو حاتم الرازي عن أحمد بن حنبل: تركه يحيى وعبد الرحمن. وقال أبو حنيفة: ما رأيت أحدًا أكذب من جابر الجعفي.
الرابع: أن محمد بن علي الذي روى عنه هو أبو جعفر الباقر، ولم يدرك جد أبيه علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -. الصارم المنكي، ص ١٠١ - ١٠٢.
(١) أبو الفضل الحافظ: هو محمد بن عمر بن يوسف.
(٢) أبو علي الفقيه: الحسن بن إبراهيم بن برهون، أبو علي الفارقي الفقيه، قاضي واسط، كان إمامًا ورعًا، زاهدًا، ولد سنة ٤٣٣ هـ، وتوفي سنة ٥٢٨. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ١٠/ ٣٧، سير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٠٨، شذرات الذهب ٤/ ٨٥.
(٣) أبو القاسم الأزهري: لم أعثر على ترجمة له.
(٤) القاسم بن الحسن: لم أعثر على ترجمة له.
(٥) الحسن بن الطيب البلخي، ذاهب الحديث، كذاب، سرق كتب عمه، ووافق اسمه اسم عمه، فروى بأسانيد عمه، لذلك حدث بما لم يسمع، مات سنة ٣٥٧ هـ. لسان الميزان ٢/ ٢١٥.
(٦) علي بن حُجْرْ بن إياس السعدي المروزي، نزيل بغداد، ثقة حافظ. تقريب التهذيب، برقم ٤٧٠٠.
(٧) حفص بن سليمان الأسدي، أبو عمر البزاز، متروك الحديث مع إمامته في القراءة، وهو تلميذ عاصم، توفي سنة ١٨٠ هـ. تقريب التهذيب، برقم ١٤٠٥.