أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع

المبحث الخامس: دراسة لأقضية الحسن البصري في باب الشهادة - المطلب الثاني: الشهادة على رؤية الهلال - ص: 161

كان الحسن البصري رحمه الله لا يجيز شهادة الرجل على الهلال. (١)

• تحرير محل النزاع:

اتفق أئمة المذاهب الأربعة (٢) على قبول شهادة رجلين عدلين على رؤية هلال الصوم والفطر والحج.

قال الماوردي (٣): "أما هلال شوال وسائر الأهلة سوى رمضان، فلا نعلم خلافا بين العلماء أنه لا يقبل فيه أقل من شاهدين إلا ما حكي عن أبي ثور أنه قبل شهادة الواحد في هلال شوال قياساً على هلال رمضان لتعلقه بعبادة" (٤).

واختلفوا في قبول شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان.

• أقوال الفقهاء:

اختلف الفقهاء في قبول شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان على قولين:

القول الأول:

---

(١) قال وكيع: أَخْبَرَنِي عَبْد اللهِ بْن قريش عَن إبراهيم بْن سعيد، عَن موسى بْن أيوب، عَن مخلد، عَن هشام، عَن الْحَسَنِ؛ إنه كان لا يجيز شهادة الرجل على الهلال؛ قيل له: وإن كان سلم العلوي، قال: وإن كان سلم العلوي. انظر: أخبار القضاة لوكيع ص: ٢٣٦.
(٢) انظر: الأصل للشيباني ٣/ ١٠١؛ شرح مختصر الطحاوي للجصاص ٢/ ٤٥٥؛ التاج والإكليل للمواق ٣/ ٢٧٩؛ الإشراف على نكت المسائل للثعلبي ١/ ٤٢٧؛ الحاوي الكبير للماوردي ٣/ ٤١٢؛ الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي ٣/ ٢٧٥.
(٣) علي بن محمد بن حبيب الماوردي، يكنى بأبي الحسن، شافعي المذهب، ولي القضاء، له مصنفات كثيرة في علوم شتى منها: النكت، الحاوي الكبير للماوردي، أدب الدنيا والدين، توفي سنة خمسين وأربع مائة. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ١٨/ ٦٤.
(٤) انظر: لحاوي الكبير للماوردي ٣/ ٤١٢.