أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع

الفصل الثاني: أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع وتطبيقاتها في المحاكم السعودية - ص: 45

الفصل الثاني: أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع وتطبيقاتها في المحاكم السعودية، وفيه خمسة مباحث:

المبحث الأول: دراسة لأقضية الحسن البصري في كتاب البيوع، وفيه مطلبان:

المطلب الأول: الحبس في الدَّين

تمهيد:

• تعريف الحبس في الدَّين:

• تعريف الحبس في اللغة:

• تعريف الحبس في الاصطلاح:

هو منع المرء من التصرف المعتاد. (١)

قال ابن القيم (٢): "الحبس الشرعي ليس هو السجن في مكان ضيق، وإنما هو تعويق الشخص ومنعه من التصرف بنفسه سواء كان في بيت أو مسجد، أو كان بتوكيل نفس الخصم أو وكيله عليه، وملازمته له". (٣)

• العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي:

علاقة عموم وخصوص، فاللغوي أعم من الاصطلاحي لأنه يشمل أكثر من معنى.

• تعريف الدَّين في اللغة:

هو كلُّ شيءٍ لم يكن حاضراً، وجمعه دُيُون، وأَدَنْتُ فلاناً أي أَعطيتُه دَيْناً. ورجلٌ مَدْيُون: قد رَكِبَه دَينٌ، ورجلٌ دائِنٌ: عليه دَينٌ، وقد استَدانَ وتَدَيَّنَ وأدان بمعنى واحد. (٤)

---

(١) انظر: القاموس المحيط للفيروز آبادي ص: ٥٣٧؛ الصحاح تاج اللغة للجوهري ٣/ ٩١٥؛ لسان العرب لابن منظور ٦/ ٤٤؛ العين للفراهيدي ٣/ ١٥٠. مادة "حبس"، " بتصرف".
(٢) انظر: مجموع الفتاوى لابن تيمية ١٥/ ١٣٦ "بتصرف".
(٣) محمد بن أبي بكر بنِ أيوبَ الدمشقي، ابن قيم الجوزية، ولد سنة ٦٩١ م، تلميذ ابن تيمية، وكان عارفا بالتفسير وأصول الدين والحديث والفقه، وله في العربية وكلام أهل التصوف وطرقهم، صنف أكثر من ثلاثين مصنفا منها: زاد المعاد، شرح منازل السائرين، توفي سنة ٧٥١ هـ. انظر: التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول للقنوجي ص: ٤٠٩.
(٤) الطرق الحكمية لابن القيم ص: ٨٩.