أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع

المبحث الأول: دراسة لأقضية الحسن البصري في كتاب البيوع - المطلب الأول: الحبس في الدين - ص: 46

• تعريف الدَّين في الاصطلاح:

اختلف العلماء في تعريفهم للدَّين:

عرفه ابن الهمام (١) بقوله: "اسم لمال واجب في الذمة يكون بدلا عن مال أتلفه أو قرض اقترضه أو مبيع عُقد بيعه أو منفعة عُقد عليها أو استئجار عين". (٢)

وقال الحموي (٣): "وجوب مال في الذمة بدلاً عن شيء آخر". (٤)

وعرفه ابن عابدين (٥) بقوله: "ما وجب في الذمة بعقد أو استهلاك، وما صار في ذمته ديناً باستقراضه". (٦)

و عرفه القرطبي (٧) بقوله: "عبارة عن كل معاملة كان أحد العوضين فيها نقدا والآخر في الذمة نسيئة". (٨)

---

(١) كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد، المعروف بابن الهمام، ولد تقريبًا سنة تسعين وسبعمائة، إمام من أئمة الحنفية، تقدم على أقرانه في أنواع العلوم، من الفقه والأصول والنحو والمعاني وغيرها، من تصانيفه: التحرير في أصول الفقه، فتح القدير، توفي سنة إحدى وستين وثمانمائة. انظر: حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة للسيوطي ١/ ٤٧٤.
(٢) فتح القدير لابن الهمام ٧/ ٢٢١.
(٣) أحمد بن محمد مكي، شهاب الدين الحموي، من علماء الحنفية، له تصانيف كثيرة منها: غمز عيون البصائر، نفحات القرب والاتصال وغيرها، توفي سنة ١٠٩٨ هـ. انظر: الأعلام للزركلي ١/ ٢٣٩.
(٤) غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر للحموي ٤/ ٥.
(٥) محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين، فقيه الديار الشامية وإمام الحنفية في عصره، ولد سنة ١١٩٨ هـ، له عدة تصانيف منها: رد المحتار على الدر المختار، نسمات الأسحار على شرح المنار. توفي بدمشق سنة ١٢٥٢ هـ. انظر: الأعلام للزركلي ٦/ ٤٢.
(٦) حاشية ابن عابدين ٥/ ١٥٧.
(٧) مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن أبي بكر بن فَرْح الأنصاري القرطبي، إمام متبحر في العلم، كثير الإطلاع ويدل على ذلك تصانيفه ومنها: الجامع لأحكام القرآن، التذكرة، توفي سنة ٦٧١ هـ. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي ١٥/ ٢٢٩.
(٨) تفسير القرطبي ٣/ ٣٧٧.