أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع

المبحث الثاني: دراسة لأقضية الحسن البصري في كتاب الأسرة - المطلب الأول: حكم العنين - ص: 75

• ما استدللتم به من قول ابن مسعود رضي الله عنه "يؤجل العنين سنة، فإن دخل بها ... " مردود:

بأن الرواية عن ابن مسعود أتت من طريق عبد الكريم الجزري (١) ولم يولد إلا بعد موت ابن مسعودرضي الله عنه، أو من طريق حُصَيْن بن قَبِيصَة (٢) وهو مجهول (٣).

أجيب عنه:

أ- أن حُصَيْن بن قَبِيصَة ثقة. (٤)

ب- إسناد رواية ابن أبي شيبة صحيح على شرط مسلم (٥) , فإن رجاله كلهم ثقات من رجال مسلم، سوى حُصَيْن بن قَبِيصَة, لكن روايته متابعة, ثم هو ثقة. (٦)

• ما استدللتم به من قول المغيرة بن شعبة رضي الله عنه "العنين يؤجل سنة" مردود:

بأن الأثر لا يصح (٧).

أجيب:

---

(١) عبد الكريم بن مالك أبو سعيد الجزري الحراني، مولى بني أمية، رأى أنس بن مالك رضي الله عنه، ثقة، كثير الحديث، توفي سنة سبع وعشرين ومائة. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ٦/ ٨٠.
(٢) حصين بن قبيصة الفزاري الكوفي، روى عن ابن مسعود، وعلي، والمغيرة رضي الله عنهم، تابعي، وثقه ابن حبان. انظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ٦/ ٥٣٠.
(٣) انظر: المحلى لابن حزم ٩/ ٢٠٧
(٤) انظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ٦/ ٥٣٠؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي ٤/ ٣٠١.
(٥) مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، الإمام المحدث الثقة، صاحب الصحيح، ولد: سنة أربع ومائتين، رحل في طلب العلم إلى العراق والحرمين ومصر، توفي سنة إحدى وستين ومائتين بنيسابور. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ١٢/ ٥٥٧.
(٦) انظر: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل للألباني ٦/ ٣٢٤.
(٧) انظر: المحلى لابن حزم ٩/ ٢٠٧.