كتاب المقدمة الجزرية - ت القاسم

في اللامات - ص: 69

فِي اللَّامَاتِ (١)

٤٤ - وَفَخِّمِ اللَّامَ مِنِ اسْمِ (٢) «اللَّهِ» … عَنْ فَتْحٍ اَوْ (٣) ضَمٍّ كَـ «عَبْدُ (٤) اللَّهِ»

---

(١) في حاشية ي: «بَابُ اللَّامَاتِ»، و «فِي اللَّامَاتِ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي.
(٢) في د: «منَ اسم»، وفي ز: «منْ إسم»، وبه ينكسر الوزن.
(٣) في ز، ط: «أو» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ١٥٦) -: «(عَنْ فَتْحٍ اَوْ ضَمٍّ): بالنقل».
(٤) في ز: «كعبدِ» بالجرِّ، وفي ي: «كعبدَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ط. قال زكريَّا الأنصاريُّ رحمه الله - في الدقائق المحكمة (ص ٧٧) -: «(فَتْحٍ اَوْ ضَمٍّ كَعَبْد اللَّهِ): بفتح الدَّال وضمِّها»، وقال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ١٥٦) -: «(كَعَبْد اللَّهِ): بفتح الدَّال وضمِّها؛ ليَصحَّ مثالاً وفق العمل القرآني، ولا يَبْعُدُ أن يُقْرَأ بالجرِّ، على وفق المحلِّ الإعرابي».