كتاب المقدمة الجزرية - ت القاسم

في معرفة النون الساكنة والتنوين - ص: 78

فِي مَعْرِفَةِ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ (١)

٦٥ - وَحُكْمُ تَنْوِينٍ وَنُونٍ يُلْفَى … إِظْهَارٌ، ادْغَامٌ (٢)، وَقَلْبٌ، إِخْفَا

٦٦ - فَعِنْدَ حَرْفِ (٣) الحَلْقِ: أَظْهِرْ، وَادَّغِمْ (٤) … فِي اللَّامِ وَالرَّا (٥) لَا بِغُنَّةٍ لَزِمْ (٦)

---

(١) في حاشية ي: «بَابُ حُكْمِ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ»، و «فِي مَعْرِفَةِ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي.
(٢) في ح، ط، ي: «إِدغام» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن، وفي ب: «إدغام اظهار» بتقديم وتأخير. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٢٠٣) -: «قوله: (إظهارٌ ادغام) إنما يستقيم الوزن بنقل حركة الهمزة إلى التنوين كما في قاعدة ورش».
(٣) في ح: «حروف»؛ وهو خطأ، وبه ينكسر الوزن. قال عبد الدَّائم الأزهريُّ رحمه الله - في الطِّرَازاتِ المُعْلَمَة (ص ١٧٩) -: «فقوله: (عِنْدَ حَرْفِ): بالإفراد - كما ضبطناه عن الناظم آخراً -، أراد به الجنس، أي: حروف الحلق».
(٤) في ج: «وادَّغِمِ» بالجرِّ، وبه ينكسر الوزن، وفي ز: «وأَدْغِمْ» بهمزة القطع وسكون الدَّال، وبه ينكسر الوزن، والمثبت من أ، ب، د، و، ح، ط، ي.
وضبطها ابن المصنِّف رحمه الله بالبناء للمفعول فقال - في الحواشي المفهمة (ص ٣٤) -: «وقوله: (ادُّغِمْ): مبني للمفعول؛ من باب الافتعال»، وكذلك طَاش كُبْري زادهْ فقال رحمه الله - في شرح الجزرية (ص ٢٠١) -: «(أُظْهِر): مبني للمفعول … ، (ادُّغِم) مبني للمفعول … ، ويجوز أن يكون (أَظْهِرْ) و (ادَّغِمْ) أمراً، ومنصوبهما: محذوف»، وقال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٢٠٥) -: «وأما ما ضُبط في بعض النسخ بضم همزة (أُظْهِرْ) وضم الدَّال فغير ظاهر - وإن ذهب إليه ابن المصنف -، وتبعه الرومي، وذكره المصري، ووجهه: بأن نائب الفاعل: (في اللَّام والرَّا)، بخلاف الشيخ زكريا فإنه اقتصر على ما اخترناه، ويؤيده عطف قوله: (وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ) عليه».
(٥) في ح، ي: «والرَّاء» بهمزة، وبه ينكسر الوزن، قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٢٠٥) -: «(فِي اللَّامِ وَالرَّا): بالقصر؛ للوزن».
(٦) في ب، د: «أتَم» بفتح التاء، وفي و، ط، وحاشية ز: «أَتِمْ» بكسر التاء. قال عبد الدَّائم الأزهريُّ رحمه الله - في الطِّرَازاتِ المُعْلَمَة (ص ١٨١) -: «تنبيه: قوله: (لَزِمْ)؛ هي النسخة الأخيرة التي ضبطناها عن النَّاظم ومن فِيه، وفي النسخ المتقدمة: (أتَمْ) مكان (لزِمْ)».