بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

(باب ذكر المصنفين الذين أخرج عنهم في كتابه ما أخرج: من حديث، أو تعليل، أو تجريح، أو تعديل) - (١١) أبو عبيد: - ج: 5 - ص: 633

(١١) أَبُو عبيد:

الْقَاسِم بن سَلام، الْبَغْدَادِيّ، من أهل الْفِقْه، والْحَدِيث، ولي الْقَضَاء] بطرسوس، وَخرج إِلَى مَكَّة فسكنها، سنة أَربع وَعشْرين [وَمِائَتَيْنِ، وَتُوفِّي] فِي هَذِه السّنة.

(١٢) أَبُو جَعْفَر:

مُحَمَّد بن الصَّباح الْبَزَّار بزايين الْبَغْدَادِيّ، الْمَعْرُوف بالدولابي، صَاحب حَدِيث ويسير فقه، ثِقَة، مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ.

(١٣) أَسد بن مُوسَى:

الْمَعْرُوف بأسد السّنة، يُقَال: إِنَّه كَانَ أموياً، وَكَانَ يكتم ذَلِك، هُوَ أَسد بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد بن عبد الْملك، يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة، وَحَمَّاد بن زيد، وَنَحْوهمَا، وَلَا أذكر مِيقَات وَفَاته. قَالَ أَبُو الْعَرَب: قَالَ أَبُو الْحسن يَعْنِي الْكُوفِي أَسد بن مُوسَى ثِقَة.

[(١٤) أبوعثمان:]

سعيد بن مَنْصُور، الخرساني يُقَال: إِنَّه من الطالقان، سكن مَكَّة، وَيُقَال: إِنَّه جوزجاني، وَهُوَ مِمَّن سمع من مَالك بن أنس، وَهُوَ أحد الْأَثْبَات.