بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

كتاب الوصايا والفرائض - باب في الأيمان والنذور - ج: 5 - ص: 792

[باب في الأيمان والنذور]

• ذكر مرسل عكرمة: «لأغزون قريشاً»

ثم أتبعه روايته مسنداً، ولم يعزها

• وذكر: «لا يمين في غضب»

وضعفه، ولم يبين علته

• وذكر: «فليأتها فإن كفارتها طلاق أو عتاق»

وضعفه برجل وترك جماعة

• وذكر: «اليمين حنث أو ندم»

وسكت عنه، وهو لا يصح

• وذكر: «إن اليمين الغموس من الكبائر»

وسكت عنه، وليس يصح على أصله، وهو عندي حسن

• وذكر حديث: «الإثم على المحنث»

ولم يبين علته من طريقين عن عائشة، وعن أبي هريرة

• وذكر حديث أبي لبابة حين ربط نفسه

وهو غير موصل الإسناد

• وذكر: «ليس على مقهور يمين»

ولم يبين علته