وأبرز من إسناده قطعة، ولم يزد على ذلك ولا بين علته
• وذكر حديث علي في الذهب والحرير:«إنهما حرام على ذكورنا»
وحسنه وهو ضعيف
• وذكر:«النهي عن لبس الذهب إلا مقطعاً»
ولم يبين أنه منقطع
• وذكر حديث نهي النساء عن تحلي الذهب، فقال: إنه روي من طريق ثوبان، وحذيفة، وأبي هريرة، وأسماء بنت يزيد، ولم يبين عللها، ووهم في نسبة ذلك إلى حذيفة وإنما هو لأخته
• وذكر حديث:«النهي عن الحرير والذهب، ومياثر النمور»
وسكت عنه
• وذكر حديث المتخذ أنفاً من ذهب
وسكت عنه
• وذكر:«فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس»