بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

باب ذكر مضمن هذا الكتاب على نسق التصنيف - كتاب الأسماء والكنى - ج: 5 - ص: 829

وَذكر حَدِيث: " أما يرضيك أَنه لَا يُصَلِّي عَلَيْك أحد إِلَّا صليت عَلَيْهِ عشرا ". وَسكت عَنهُ. وَذكر حَدِيث: " لَيْسَ شَيْء أكْرم على الله من الدُّعَاء ". وَحسنه، وَيَنْبَغِي أَن يُقَال فِيهِ: صَحِيح. وَذكر حَدِيث: " لَا يرد الْقَضَاء إِلَّا الدُّعَاء ". وَحسنه، وَلم يبين لم لَا يَصح. وَذكر حَدِيث: " لَا يزَال يُسْتَجَاب للْعَبد مَا لم يدع بإثم ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ من عِنْد مُسلم وَحقه أَن يُقَال: حسن. وَذكر حَدِيث: " إِذا رأى أحدكُم من نَفسه، أَو مَاله، أَو أَخِيه مَا يُعجبهُ " وَسكت عَنهُ. وَذكر حَدِيث: " إِذا [رَأْي] مَا يكره قَالَ: الْحَمد لله على كل حَال ". وَسكت عَنهُ. وَذكر حَدِيث ابْن عمر فِي القَوْل: " إِذا خرج مُسَافِرًا ". وَأَرْدَفَ مِنْهُ رِوَايَة إردفاً، موهماً أَنَّهَا من رِوَايَة من لم يروها. وَذكر حَدِيث: " أَن رجلا أَرَادَ سفرا فَقَالَ: " زودني ". وَحسنه، وَيَنْبَغِي على أَصله أَن يُصَحِّحهُ. وَذكر حَدِيث جَابر: " إِذا سَمِعْتُمْ نباح الْكَلْب ".