بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

باب ذكر مضمن هذا الكتاب على نسق التصنيف - كتاب الطهارة - ج: 5 - ص: 659

• وذكر حديث الاستنجاء بالجلد.

ولم يبين علته، وهي الجهل بعبد الله بن عبد الرحمن، والرواي عنه موسى ابن أبي إسحاق كذلك.

• وذكر: «فليكرم قبلة الله».

مرسلا، ولم يذكر للمرسل عيبا سوى الإرسال، وهو من رواية زمع [ة ابن صالح، عن سلمة بن وهرام].

وزمعة ضعيف، وسلمة مختلف فيه.

وقد رد حديث ابن رواحة في قراءة الجنب، وهو بهذا الإسناد.

• وذكر إرسال علي المقداد يسأل عن المذي من عند مسلم.

ولم يبين انقطاعه.

وقد أعل هو حديثا في ساعة الجمعة بالانقطاع الذي في هذا وفي حديث سواه.

• وذكر حديث: «الماء يكون بعد الماء».

ولم يبين موضع العلة منه، وهي الجهل بحال حرام بن حكيم.

• وذكر: «إذا أراد أحدكم أن يعود».

وترك منه زيادة، وهي قوله: «فليتوضأ وضوءه للصلاة».

• وذكر: «يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ».

وضعفه، ولم يبين [أن] علته، إنما هي الانقطاع.

• وذكر حديث طلق في ترك الوضوء من مس الذكر وفي المساجد أيضا