بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

باب ذكر مضمن هذا الكتاب على نسق التصنيف - كتاب الطهارة - ج: 5 - ص: 663

• وذكر: «أدخل أصبعيه في صماخ أذنيه».

وكان ينبغي له التوقف عن تصحيحه، من أجل تدليس الوليد بن مسلم وتسويته، أو من أجل ما نسب إلى حريز بن عثمان من [سوء الرأي في بعض الصحابة] ومن أجل الجهل بحال عبد الرحمن بن ميسرة، وترك معناه من حديث الربيع بنت معوذ.

• وذكر حديث الصنابحي في فضل الوضوء.

جعله مرسلا وأراه مسندا.

• وذكر الأمر بتجديد الماء للأذنين، من حديث نمران بن جارية.

وذلك شيء لا يوجد.

• وذكر: «الأذنان من الرأس».

ولم يبين مواضع العلل من أحاديث ذلك، وحديث ابن عباس منها لا عيب له إلا الاختلاف بالإرسال والإسناد، وذلك لا يضره.

• وذكر حديث أبي أمامة في ذلك.

وأعله بشهر بن حوشب، وترك الشك في رفعه.

• وذكر حديث معاوية في صب الماء على الناصية بعد مسح الرأس.

وأحد رواييه عن معاوية لا تعرف حاله، والآخر لا يعرف سماعه منه