وأعله بالإرسال، وترك ما هو في الحقيقة علته.
• وذكر حديث: «الهرة لا تقطع الصلاة».
وضعفه برجل، وأعرض عن غيره.
• وذكر إمساك القط بالرجل أن يمر.
وسكت عنه، وفيه مجهول.
• وذكر حديث الجدي الذي أراد أن يمر.
وسكت عنه، وهو منقطع.
• وذكر حديث: «هن أغلب».
وسكت عنه، وفيه من لا يعرف.
• وذكر: «لو يعلم المصلي» من رواية أبي جهم.
وأردفه زيادة: «أربعين خريفا» كأنها عن أبي جهم، وليست عنه.
• وذكر حديث النهي عن الصلاة خلف النائم والمتحدث.
ورده بالانقطاع، ولم يبين ضعفه، وهو ضعيف.
• وذكر حديث الأمر للرجل الذي صلى إلى رجل بالإعادة.
على أنه متصل، وهو غير موصول.
• وذكر قطع عائشة الثوب وسائد.
وأردفه من البخاري لفظا كأنه من عائشة، وليس كذلك.
• وذكر حديث النهي أن يتكلم الرجلان وبينهما أحد.
ولم يرمه بسوى الإرسال، وهو لا يصح مرسلا.
• وذكر حديث ميامن الصفوف.