بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

باب ذكر مضمن هذا الكتاب على نسق التصنيف - كتاب الاعتكاف - ج: 5 - ص: 727

كتاب الِاعْتِكَاف

وَذكر نذر أَن يعْتَكف ويصوم. وَلم يبين الْمَانِع من تَصْحِيحه. وَذكر: " لَيْسَ على الْمُعْتَكف صَوْم إِلَّا أَن يَجعله على نَفسه ". وَأعله بِمَا لَيْسَ بعلة وَترك علته. وَذكر: " من قَامَ رَمَضَان وَلَيْلَة الْقدر إِيمَانًا واحتساباً، غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه، وَمَا تَأَخّر ". وَضعف زِيَادَة: " وَمَا تَأَخّر "، وَلَيْسَت بضعيفة. وَذكر: " وسننت لكم قِيَامه ". وَمَا فِيهِ من ذكر سَماع أبي سَلمَة عَن أَبِيه، وَضَعفه وَلم يبين علته. وَذكر: " لَيْلَة الْقدر لَيْلَة أَربع وَعشْرين ". وَلم يبين أَنه غير موصل. وَذكر حَدِيث عبد لله بن أنيس فِي لَيْلَة الْقدر. وَسَقَطت لَهُ مِنْهُ لَفْظَة. وَذكر جمعهم فِي رَمَضَان على قارىء وَاحِد. وَضَعفه، وَلم يبين علته. وَذكر حَدِيث: " شدّ مِئْزَره فَلم يأو إِلَى فرَاشه ".