بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

باب ذكر مضمن هذا الكتاب على نسق التصنيف - كتاب المناسك - ج: 5 - ص: 733

وقال: إن إسناد حديث عبد الرزاق وحديث أسد بن موسى واحد، وليس كذلك

• وذكر الاشتراك في البدنة عن سبعة

وهو من عند مسلم وهو من معنعن أبي الزبير

• وذكر الجزور عن عشرة

وضعفه برجل قد مر له الثناء عليه، ولم يعرض لمن قد عرض له قبل من إسناده إلا أنه أبرزه

• وذكر حديث البختي الذي أهداه عمر

وأعله بما ليس بعلته، وترك علته

• وذكر حديث غرفة بن الحارث في نحر البدن

وضعفه ولم يبين علته، أو صححه وهو ضعيف، وكلامه فيه محتمل

• وذكر حديث الذي سأل عن البدنة إذا لم يجدها وأردفه حديثاً أوهم بإردافه إياه أنه متصل وهو مرسل

• وذكر حديث عائشة في البدنتين اللتين نحرتهما لما وجدتهما بعد أن نحرت البدل منهما

وضعفه بمن قد صحح له، وأراه اعتقد فيه أنه آخر

• وذكر حديث نحو البدنة قائمة معقولة اليد اليسرى

فزاد في سياقه رجلاً