بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

باب ذكر مضمن هذا الكتاب على نسق التصنيف - كتاب البيوع - ج: 5 - ص: 770

وَذكر حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي شحوم الْيَهُود، ذكرا أوهم مُشَاركَة حَدِيث جَابر فِيمَا فِيهِ. وَذكر: " إِن الله حرم الْخمر وثمنه ". وَلم يبين أَنه من رِوَايَة مُعَاوِيَة بن صَالح. وَذكر حَدِيث: " إِلَّا كَلْبا ضارياً ". وَلم يُفَسر علته. وَذكر الرُّخْصَة فِي ثمن الصَّيْد. وَلم يبين كَذَلِك علته. وَذكر النَّهْي عَن بيع السِّلَاح فِي الْفِتْنَة وَضَعفه بِرَجُل، وَترك غَيره. وَذكر فِي الربويات: " الزَّيْت بالزيت ". وَهُوَ تَصْحِيف، وَإِنَّمَا هُوَ " الزَّبِيب بالزبيب "، وَنسبه إِلَى غير رَاوِيه، وَفِي إِسْنَاده من لَا يعرف. وَذكر: " رده على صَاحبه وَخذ ثمرك ". وَسكت عَنهُ، وَلَا يَصح. وَذكر: " أينقص الرطب إِذا يبس؟ ". وَلم ينْسبهُ إِلَى مَالك، وَهُوَ فِي الْمُوَطَّأ. وَذكر مُرْسلا: " لَا رَبًّا إِلَّا فِي ذهب أَو فضَّة، أَو مَا يُكَال أَو يُوزن مِمَّا يُؤْكَل أَو يشرب ".