وَلم يبين علته كَمَا يجب. وَذكر: " إِذا تبايعتم بالعينة ". وَضَعفه، وَله طَرِيق صَحِيح. وَذكر: " إيَّاكُمْ والسحت ". وَعزا مِنْهُ إِلَى كتاب مُسلم مَا لَيْسَ فِيهِ. وَذكر حَدِيث: " بيع رباع مَكَّة ". وَلم يبين علته. وَذكر حَدِيث: " مَكَّة مناخ ". فضعفه بِرَجُل، وَترك ابْنه. وَذكر النَّهْي عَن بيع الْغَنَائِم حَتَّى تقسم. وَلم يبين علته. وَذكر: " من فرق بَين وَالِدَة وَوَلدهَا ". وَحسنه، وَيَنْبَغِي أَن يُقَال: صَحِيح. وَذكر رِوَايَة شُعْبَة فِي التَّفْرِيق بَين السَّبي. وَرجع حَدِيث سعيد بن أبي عرُوبَة عَلَيْهِ، وَحَدِيث شُعْبَة صَحِيح، وَحَدِيث سعيد بن أبي عرُوبَة مُنْقَطع. وَذكر: " المدبرلا يُبَاع، وَلَا يُوهب ". وَلم يبين علته. وَذكر حَدِيث: " بَاعَ مُصحفا ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute