بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

باب ذكر مضمن هذا الكتاب على نسق التصنيف - كتاب الديات والحدود - ج: 5 - ص: 797

• وذكر التصريح في سؤال ماعز

وسكت عنه، وابن عم أبي هريرة لا تعرف حاله

• وذكر من عند أبي داود «أنه ﵇ لم يصل على ماعز» معطوفاً على حديث ابن عباس

وإنما هو من رواية جابر

• وذكر حديث نعيم بن هزال عن أبيه: «إنك قد قلتها أربع مرات»

وسكت عنه، وضعف قبله حديثاً هو بإسناد هذا

• وذكر حديث: «الذي اعترف فجلد، ثم أخبر أنه محصن»

ولم يبين أنه من رواية أبي الزبير عن جابر

• وذكر الاستظهار على اليهود بما في التوراة من شأن الرجم

ولم يبين أنه من رواية رجل ضعيف عنده

• وذكر حديث سلمة بن المحبق في الذي يقع على جارية امرأته

ولم يبين علته

• وذكر: «ارجموا الأعلى والأسفل»

وعزاه إلى الترمذي، وإنما هو عند الترمذي بلفظ: «اقتلوا» ولم يوصل إسناده

• وذكر القطع في بيضة الحديد التي قيمتها أحد وعشرون درهماً

ولم يفسر علته

• وذكر: «لا تقطع يد سارق فيما دون ثمن المجن»

ولم يبين أنه من رواية ابن إسحاق