كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

حرف الباء الموحد - الباء مع السين - ج: 2 - ص: 4

(٨٨٧) بركَة الطَّعَام الْوضُوء قبله وَالْوُضُوء بعده

أخرجه أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم عَن سلمَان رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي أبي دَاوُد عَنهُ قَالَ قَرَأت فِي التَّوْرَاة بركَة الطَّعَام الْوضُوء قبله فَذَكرته للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره

قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ ضَعِيف وَقَالَ التِّرْمِذِيّ لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث قيس بن الرّبيع وَهُوَ ضَعِيف وَقَالَ الْمُنْذِرِيّ قيس وَإِن وَقع فِيهِ كَلَام لسوء حفظه لَا يخرج الْإِسْنَاد عَن حد الْحسن

(٨٨٨) بر أمك ثمَّ أَبَاك ثمَّ أَخَاك ثمَّ أختك

أخرجه الديلمي عَن أبي مَسْعُود قَالَ السُّيُوطِيّ وَفِيه سيف بن مُحَمَّد الثَّوْريّ كَذَّاب

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن ابْن مَسْعُود قَالَ جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن لي أَبَا وَأما وأخا وأختا وَعَما وعمة وخالا وَخَالَة وجدا وَجدّة فَأَيهمْ أَحَق أَن أبر فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بر أمك فَذكره

الْبَاء مَعَ السِّين

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم هُوَ اسْم من أَسمَاء الله وَمَا بَينه وَبَين اسْم الله الْأَكْبَر إِلَّا كَمَا بَين سَواد الْعين وبياضها

أخرجه ابْن النجار عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا

سَببه عَنهُ أَن عُثْمَان بن عَفَّان سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فَذكره

(٨٨٩) بِسم الله الْعَظِيم وأسأل الله الْعَظِيم

يَأْتِي فِي حَدِيث مَا من مَرِيض الخ

الْبَاء مَعَ الْعين

بعث دَاوُد وَهُوَ رَاعى غنم وَبعث مُوسَى وَهُوَ رَاعى غنم وَبعثت أَنا